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Cause primarie e secondarie nella filosofia di Cartesio: un'analisi

Il dibattito filosofico

Il concetto di cause primarie e secondarie affonda in René Descartes. Ogni discussione si articola attorno al rapporto tra le due: concordi o dissenzienti col pensiero cartesiano.

Causa primaria

Per Cartesio, Dio è la causa primaria (essere supremo, causa prima). È causa sui (causa di se stessa) e non rimanda a un principio anteriore che non includa se stessa.

Causa secondaria

Creato da un altro, capace di produrre eventi futuri. L'uomo ne è esempio: tutti risalgono ai genitori. Per evitare la regressione all'infinito di cause seconde, Cartesio postula la causa prima.

Tre modelli di relazione

Efficacia esclusiva della causa prima

Solo la causa prima produce effetti. Ciò che pare opera di cause seconde risale in ultima analisi a un'azione innescata dalla causa prima. Nessuna causa seconda crea davvero.

Efficacia condivisa

La causa prima crea la seconda, che può produrre effetti con l'assistenza della prima. Pilastro della teoria dei diritti di proprietà di John Locke (Second Treatise on Civil Government).

Efficacia separata

La causa prima crea le cause seconde e dispone il mondo affinché agiscano senza suo intervento ulteriore. Stabilisce le regole (leggi naturali) per cui le cause seconde operano. Esempio: le leggi naturali di Tommaso d'Aquino (Summa Theologica).